السؤال: أحب أن أسألك سؤالا، كان يراودني مند مدة.. حيث كنت أسمع يوما حديثا لصديق لي، يتحدث عن الجن، وكيف كان يعالج شخصا متلبسا بالجن، وكيف كان يتحاور مع الجن.. وقد استغربت لهذا الحديث، والغريب أن هذا الأمر شاع عند العامة، وهو أمر عادي تماما عندهم.. وأحب أن أعرف ماذا يوجد في مدرسة أهل البيت (ع) فيما يخص هذا المجال، فهم الملجأ عند الملمات.. وما هي الأدعية التي يمكن اللجوء إليها للحماية، وماذا عسانا أن نفعل لو وجدنا شخصا أصابه مس من الجن؟!..

الرد: إننا لا ننكر حقيقة الجن، ولكن هذه الأيام هناك الكثير من المشعوذين، يدعون أنهم يرتبطون بالجن، وليسوا بصادقين.. وعلى كلٍّ لا ننصح بالارتباط بهذه النماذج، لأنه لا يحمد عقباهم.. وقد رأينا الكثير منهم انقلب الأمر عليهم، فأصابهم المس والجنون وسوء العاقبة، لأنهم أرادوا أن يتصرفوا في الطبيعة بغير السبيل الذي أمرهم الله به.
وعلى كل فمن المناسب عند الخوف من هذه الأمور، قراءة الدعاء المروي عن النبي (ص) وهو المعروف بحرز أبي دجانة، وهو:
بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب محمد رسول الله رب العالمين، إلى من طرق الدار من العمار والزوار الا طارقا يطرق بخير.. أما بعد، فإن لنا ولكم في الحق سعة، فإن تك عاشقا مولعا أو فاجرا مقتحما، فهذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحق، إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون، ورسلنا يكتبون ما تمكرون.. اتركوا صاحب كتابي هذا وانطلقوا إلى عبدة الأصنام، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر.. لا إله إلا هو، كل شي هالك إلا وجهه له الحكم، وإليه ترجعون.. حم لا ينصرون حم عسق.. تفرقت أعداء الله وبلغت حجة الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.. فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم!..

ملاحظة واعتذار : قد يتأخر الرد على بعض الإجابات من يوم واحد إلى ثلاثة أيام .. وللعلم فإن عدد الأسئلة غير المجابة عليها إلى الآن : 17 سؤالا

السؤال: هل الرياء في أدعية الطواف مبطل له؟..

الرد: لا إلا اذا سرى إلى نفس الطواف. ‏‎‏‎

السؤال: ذكرتم جواز الإعتماد على إحصاء الغير في الطواف دون مثل السعي والرمي، فما الفرق بينهما؟..

الرد: الفرق بينهما للنص، وإلا فمقتضى القاعدة هو عدم الجواز مطلقاً ما لم يحصل الإطمئنان. ‏‎

السؤال: أكثر الحجاج يذبحون الهدي خارج منى؛ أي في المشعر فهل هذا صحيح؟.. وفي هذه السنة الحكومة قررت شراء الهدي بالشيكات، وهي تذبحها فهل هذا جائز؟..

الرد: لا يجزي الذبح خارج منى إن أمكن فيه.. وأما في هذا الحال، حيث يمنع منه، ومن الذبح في وادي محسر؛ فيكفي الذبح في أي مكان من الحرم.. ولا يكفي دفع المال للحكومة، مع عدم تقيد المسؤولين بالشروط المعتبرة عندنا. ‏‎

تنويه : هذه الفتاوى لا تعبر عن الرأي القطعي في المسالة فلزم مراجعة المرجع إبراء للذمة

سجن الأب والظالم

إن الفارق بين بلاء المؤمن وغيره، كالفرق بين سجن (الأب) العطوف لولده، وبين سجن (الظالم) له.. إذ في الأول تطيب نفسه بذلك، لعلمه أن ذلك بعين من يعلم صلاحه ويحب خيره، إضافة إلى أنه عند تناهي الشدة لما هو فيه، يعظم أمله بالاستجابة، وذلك بطلب الفرج ممن هو عطوف به، حريص عليه.. وهذا خلافاً لمن لا يرى أيـّا من (الخصلتين)، وهو في سجن الظالم الجائر.